"Королевский турнир"
50х60, холст, темпера, Андрей Борис, 2017
50х60, холст, темпера, Андрей Борис, 2017
Мастер: клеймо Лоренца Хельмшмида (немецкого мастера, работавшего в Аугсбурге, около 1445-1516 гг.). Шлем использовался во время пеших турниров.
30х40, холст, темпера, поталь, Андрей Борис, 2018
Сталь, кожа, медь, золото.
Шлем с гребнем выглядят одним целым, как будто на голову инопланетянина. Еще одна интересная деталь: нащечники возле подбородка сделаны пластинчатыми.
По́ловцы, половчане (в арабо-персидских источниках — кыпчаки, азерб. qıpçaq, башк. ҡыпсаҡ, каз. қыпшақ, тат. кыпчак, узб. qipchoq; в европейских и византийских источниках — куны,куманы) — кочевой народ тюркского происхождения. В начале XI века из Заволжья продвинулись в причерноморские степи, вытеснив оттуда печенегов и торков. Затем половцы пересекли Днепр и дошли до низовий Дуная, таким образом став хозяевами Великой Степи от Дуная до Иртыша, которая с этого времени в восточных источниках стала называться Дешт-и-Кыпчак или, в русских источниках, поле Половецкое.
При образовании Золотой Орды (середина XIII века) половцы ассимилировали монгольских завоевателей и передали им свой язык. Позже кыпчакский язык лёг в основу татарского, башкирского, карачаево-балкарского, ногайского, казахского, каракалпакского, кумыкского и некоторых других языков.
Особенное значение для кочевника имело защитное снаряжение. Максимальная защита могла сохранить жизнь человеку и минимизировать последствия от столкновения с врагом. Для них были характерны сферические шлемы с наносниками и надбровными дугами.
Особенность кипчакского шлема в наличии железной маски - личины. Этот элемент боевых доспехов называется «томагап». Эта маска повторяла черты человеческого лица. Древние мастера искусно выковывали в ней углубления для ушей и носа. Даже усы брались ими в расчет. Кипчаки использовали томагап не только для защиты лица, но и для устрашения противника. Подобные зловещие маски, повторяющие черты человеческого лица известны еще с античных времен, у парфян, римлян, иранцев.
Маска обеспечивала сносную защиту лица, давая возможность отразить скользящие удары. Возможно, она могла спасти носителя от летящей в лицо стрелы. Кроме защиты ниже среднего уровня, личина оказывала на врага деморализующий эффект. Пожалуй, этим можно объяснить ее популярность среди восточных кочевых народов, столь часто использующих различные методы запугивания, устрашения врага. На протяжении всего боя воин в маске, несмотря на боль, истощенность, возможный страх, сохранял одни те же эмоции, а точнее полное их отсутствие. Пустые черные глазницы его металлического "лица" внушали ужас в противника, а напускное хладнокровие делало его непобедимым. Вся боль и страдание прятались за боевой маской, соперник не понимал, чего ожидать от такого противника, и такая непредсказуемость оказывала наиболее устрашающее воздействие.