Рам Цзы
Это путешествие не совсем обычное, поскольку как долго бы оно ни продлилось и каким трудным бы ни оказалось, пункт назначения всегда будет там, где ты находишься прямо сейчас.
Это путешествие не совсем обычное, поскольку как долго бы оно ни продлилось и каким трудным бы ни оказалось, пункт назначения всегда будет там, где ты находишься прямо сейчас.
Строгой, незапятнанной чистоты достиг этот человек; борьба, которой мы часто подвергаемся в жизни, для него была кончена. В поте лица добытые перлы духа, на приобретение которых он отдал три четверти своей жизни, теперь можно было отдавать другим. Теперь началась его Миссия. Его проповедь была совсем особенной: он никогда не играл роли проповедника. В нашей стране наставник - самое уважаемое лицо, на наставника смотрят как на Самого Бога. Даже отец и мать не почитаются так, так как они дают нам только тело, а наставник указывает нам Путь к спасению. Мы его духовные дети, мы духом происходим от него. Народ толпами стекался к Учителю со всех сторон. И он был таким Учителем, но Учитель этот никогда даже и не думал, должен быть он так чтим или не должен, он не знал, что он Великий Учитель; он думал, что все, что он делал, делал не он, а Бог через него. Он всегда говорил: "Если я и говорю что доброе, это Бог говорит: я тут не при чем". Так думал он о своей деятельности до самой смерти. Он никогда никого не искал. Его убеждение было: сперва сладь с собой, сперва достигни мира духовного, а результаты придут сами собой. Любимым его пояснением этой мысли было: когда цветок лотоса раскрывается, пчелы сами прилетают к нему за медом - "пусть только расцветет лотос вашей души, а о результате не беспокойтесь". Это великая истина. Не многие понимают силу мысли. Если человек замурует себя в подземелье и умрет там, исполненный действительно великой мысли, мысль эта пройдет сквозь гранитную толщу подземелья и в конце-концов охватит все человечество. Такова сила мысли, поэтому не спешите передавать ваши мысли другим. Прежде чем давать, приобретите сами, прежде всего займитесь собой - это величайшая обязанность, которую только вы можете исполнить. Познайте Истину сами, а людям скажите о ней потом; они придут. Так поступал мой Учитель, никого не искавший, никого не осуждавший.
Свами Вивекананда
Мой Учитель
« — Что достигается людьми труднее всего? – задается вопросом Шри Шанкарачарья и отвечает:
— Любовь к Богу».
Молодой брамин Шанкарачарья, озаренный духовным светом, ходил по Индии как нищий странник, неся с собой только единственное сокровище — весть об истинной духовной сущности человека.
Как известно, Шанкарачарья учил о трех великих божественных дарах:
— человеческое тело;
— духовное томление по Богу;
— Учитель, способный явить нам свет.
Если мы восприняли эти великие дары, то можно надеяться, что освобождение близко. Только знание способно освободить и спасти нас, но знание должно сопровождаться любовью.
«Шанкарачарья был величайшим Учителем Веданты» — подчеркивает Вивекананда в одной из лекций – « Используя неоспоримые аргументы, он выявил из Вед истину Веданты и на ней построил превосходную систему Гйаны, которая представлена в его комментариях. Он объединил все противоборствующие концепции Брахмана, и показал, что существует лишь одна Беспредельная Реальность.
Шанкара также пояснил, что необходимы все разнообразные учения, соответствующие различным способностям человека в его медленном продвижении по пути восхождения».
Салендра Нат Дхар
Веривший в себя
Шанкара
К концу 1864 года, как раз к тому времени, как Рамакришна достиг завоевания личного Бога, явился в Дакшинешвар не подозревавший о своей миссии Вестник безличного Бога, Тотапури («нагой человек») — необыкновенный аскет, последователь Веданты, странствующий монах, сорокалетней подготовкой достигший высшего откровения; освобожденный дух, скользивший равнодушным взглядом по призрачному миру, ко всему безразличный.
Уже давно Рамакришна не без тревоги чувствовал возле себя присутствие лишенного формы и непостижимого Бога и сверхчеловеческое безразличие его raissi Dominici, этих удушающих Парамахамс, которых ничто ни к чему не привязывает, этих аскетов, отрешившихся от тела и от души, лишенных последнего достояния, последнего обола, алмаза сердца — любви к Божеству. С первых дней своего пребывания в Дакшинешваре он видел, цепенея от ужаса, этих живых мертвецов и в страхе плакал при мысли, что ему придется, быть может, пройти через это, уподобиться одному из них.
Но он не мог этого избегнуть. Уже самый испуг заключал в себе чарующую силу, притягивал, как змеиный глаз. Головокружение опьяняет. Кто испытал его, карабкаясь по кручам, должен подняться до самой вершины. Исследователь материка богов не мог остановиться, не добравшись до истоков таинственного Нила.
К тому же, как я уже говорил, безобразный Бог подкарауливал его. В нем была и отталкивающая, и притягательная сила. Не Рамакришна пошел к нему, но посланный Тотапури явился за возлюбившим Кали.
Он только проходил мимо. Никогда он не должен был задерживаться на одном месте больше чем на три дня. Он увидел Рамакришну, невидимый им. Молодой жрец сидел на ступеньках храма, погрузившись взором в блаженное созерцание жившего внутри его видения. Взгляд его поразил Тотапури.
— Сын мой, — сказал он ему, — я вижу, что ты уже далеко продвинулся по пути Истины. Если хочешь, я могу помочь тебе достигнуть следующего этапа. Я научу тебя Веданте.
Рамакришна с наивной простотой, заставившей улыбнуться сурового аскета, ответил, что ему сначала надо спросить разрешения у Матери (Кали). Разрешение было получено. Тогда он кротко и с полным доверием отдался во власть божественного руководителя.
Прежде всего ему предстояло подвергнуться испытанию посвящения. Первым условием был отказ от всех привилегий, от всех знаков отличия: от шнурка брахмана, от звания жреца — это ничего не значило, — но он должен был отказаться от всех надежд, привязанностей, иллюзий, которыми он жил: от личного Бога, от всех плодов его любви и его жертвы, здесь, на земле, и вообще где бы то ни было, отныне и во веки веков… Ему пришлось, совершенно нагому, исполнить над собой символический обряд погребения. Он предал земле последние останки своего «я» — свое сердце… Лишь тогда он мог облачиться в одежду саньясина цвета охры, эмблему нового пути. И Тотапури начал разъяснять ему сущность основных истин Веданты и Адвайты-Брахмана, единого и неделимого, и погружений в поисках своего «я», чтобы осуществить слияние с Брахманом и прочно в нем утвердиться путем самадхи (экстаза).
Не следует думать, что легко было ему, даже пройдя все этапы экстаза, найти ключ от узкой двери, ведущей к последнему из этих этапов. Его рассказ об этом должен быть воспроизведен. Он не только принадлежит к священным текстам Индии, но вместе с тем представляет ценный материал для изучающих жизнь духа на Западе.
«…Нагой человек (Тотапури) приказал мне отвлечь мой ум от предметов и погрузиться в лоно Атмана. Но, несмотря на все мои усилия, я не мог миновать царство имен и форм и привести свой дух в состояние „безусловности". Мне не стоило никакого труда отвлечь свой ум от всех предметов, за исключением одного: это был слишком близкий мне образ моей лучезарной возлюбленной Матери, средоточие чистого познания, являвшийся мне как живая реальность. Он преграждал мне дорогу к потустороннему. Я многократно делал попытки сосредоточить свой ум на поучениях Адвайты, но каждый раз передо мной вставал образ Матери. В отчаянии я сказал Тотапури: „Это невозможно. Мне не удается поднять свой дух до состояния „безусловности", чтобы оказаться с глазу на глаз с Атманом". Он строго возразил мне: „Как, ты не можешь? Ты должен". Оглядевшись вокруг себя, он нашел кусок стекла, взял его, вонзил кончик мне в переносицу и сказал: „Сосредоточь свой ум на этом острие". Я напряг все свои мыслительные способности, и лишь только передо мной возник прелестный образ Божественной Матери, я воспользовался способностью размышления и, действуя как мечом, рассек этот образ надвое. Тогда исчезло последнее препятствие, и мой ум тотчас же вознесся за пределы „условных" вещей. Я растворился в самадхи».
Ему понадобились напряжение всех сил и бесконечное страдание, чтобы взломать дверь, ведущую в царство недостижимого. Но, едва войдя, он одним прыжком достиг последнего его этапа — Нирвикальпа самадхи, в котором исчезают и субъект, и объект.
«Вселенная померкла. Исчезло само пространство. Вначале мысли-тени колыхались на темных волнах сознания. Только слабое сознание моего „я" повторялось с монотонным однообразием… Вскоре и это прекратилось. Осталось одно лишь Существование. Душа потонула в своем „я". Всякая двойственность исчезла. Пространство конечное и пространство бесконечное слились в одно. За пределами слова, за пределами мысли я достиг Брахмана». Он в один день осуществил то, для чего Тотапури понадобилось сорок лет. Аскет, пораженный результатом своего опыта, изумленно взирал на это тело, застывшее, как труп, и пролежавшее три дня, излучая божественную ясность духа, достигшего предела познания. Тотапури должен был пробыть на месте лишь три дня. Однако он остался одиннадцать месяцев, чтобы вести беседы с учеником, превзошедшим своего учителя.
Ромен Роллан
Жизнь Рамакришны
(Начало истории в предыдущих постах серии. Представленный текст является материалом художественного произведения).
Это долгая история о том, как 15 лет назад я пришёл в проработки и практики "саморазвития" и окунулся в этот бизнес намного больше, чем собирался, став из клиента тем, кто эти услуги оказывает.
Говорят, что дурак учится на своих ошибках, а умный - на чужих.
Я учился на своих.
Параллельно с небоевыми искусствами, летом 2021 я уже по своей инициативе вписался в ещё один обучающий процесс. Уже несколько лет интересуясь творчеством одного рунолога, почитывая его книги, я случайно обнаружил, что он начал обучать скандинавским рунам, причем дистанционно.
Я относился к нему с большим уважением, с трепетом, по заветам Дейла Карнеги написал письмо знаменитости и стал ожидать ответа.
Вскоре я его получил. Цена за обучение была относительно подъемной, около 30+к рублей в три приема, видимо, по числу аттов Футарка.
И обучение началось. В назначенный день и час я по согласованию с рунологом начинал медитацию, последовательно на каждую руну футарка. А он, в свою очередь, что-то там запускал, чтобы у меня шёл этот процесс.
И .. он действительно шёл. Сессия длилась около часа и я довольно явственно ощущал и ток энергий, а в последствии началась довольно эпичная вереница образов, в которых я то видел некие другие миры на тонком плане, то некоторых его обиталей...
Свои наблюдения я довольно откровенно описывал рунологу и получал от него чаще всего односложные, а иногда и развернутые ответы.
Все это было бы довольно замечательно, если бы не одно «но». Во-первых, я уже не по макушку, но по уши сидел в своем собственном «эгрегоре». Основным свойством которого было замешивание людей в один котел, помещение участников фактически в одно пространство.. У меня тогда шли свои тренинги, у «гуру» шли свои, правда, я в них уже старался не принимать участия.
И вся эта какофония явно вносила свои ноты в ту мелодию, которую я воспринимал, занимаясь этими практиками.
Рунолог видимо с такой фигней не сталкивался, и у меня уже постфактум есть подозрение, что некоторая информация, которую мы с ним обсуждали скорее всего была откровенно левой и затекшей в эти практики из моей «работы».
И произошел ещё один занимательный момент, когда я примерно описал тот «тренинг» по рунам, который проводила «гуру», как мы там «ритуалы» некие делали на тему рун и т. п.
Тут я от него впервые услышал фразу, которая мне очень понравилась « от того, что вы рассказываете волосы начинают шевелиться даже на лысой голове».
И тут неожиданно для себя я получил еще одно подтверждение тому, что наша дорогая «гуру» вобщем-то преподает то, не знаю что, а последствия у этого могут быть довольно ощутимые...
Не знаю, куда и к чему в итоге привело бы дальнейшее обучение у этого рунолога. Спустя пару месяцев я понял, что вобщем-то, наверное с меня уже хватит и как-то наши беседы сошли нет. В принципе, и то обучение, и решение его прекратить я считаю довольно своевременным, опыт был довольно интересный и для меня тогда было важно взаимодействие с другими практиками, отличающиеся от той женщины, к которой я угодил по неопытности и все дальше и дальше от неё отдалялся, понимая, что свет клином не сошелся на её «методе» и происходящее в её тренингах мне казалось всё более скучным и тупым.
В целом, у меня сложилось впечатление о скандинавских рунах, что как-то они всё-таки помогают «вырулить» жизненную ситуацию в более естественную сторону, правда, зачастую довольно непредсказуемо. Смущает лишь их распространненость среди всяческих тарологов и тех любителей провести тренинг, за которыми ничего хорошего как правило нет.
А «гуру» тем временем придумала новый способ подтягивать и людей, и денежные средства. Подсмотрев, я даже знаю у кого, идею строительства лабиринтов на своем дачном участке.
Устроив дело как обычно : на лабиринты ей дали деньги и построили те самые люди, которые затем по нему за деньги и ходили.) Хотя гуру всячески подчеркивала, что за лабиринты она деньги не берет, но считалось моветоном не оставить некоторые деньги за их посещение, ну, не меньше десяточки, вон туда положи.
Я, честно говоря, до сих пор удивляюсь, как ей удалось собирать вокруг себя настолько доверчивых и тупых людей. Хотя, я же сам там и тусил, почему-то просто не приходит в голову поинтересоваться вообще матчастью, хотя казалось бы, речь идёт о неких сакральных объектах... которые взяли и построили по схемам из интернета. Ну, я там свечку не держал, но сильно подозреваю что эти лабиринты сделаны примерно по той же схеме, как и рунические ритуалы. А, типа мы же такие крутые, и так сойдет...
Но, свечку я не держал, что там на самом деле не знаю... К моменту появления этих лабиринтов я уже откровенно не хотел ни ехать к ней, ни участвовать в её тренингах, ни общаться с ней. Хотя пока не было осмысленного понимания о том, что на самом деле происходит и почему у меня уже откровенное неприятие к этой даме, сменяющееся правда угрызениями совести — как же так, я же так многому «научился» и работаю типа её методами...
Тем не менее, в конце-концов любопытство взяло верх, да и давление нарастало.. пришлось сьездить на эти лабиринты. Там, к своему удивлению, я увидел откровенно съехавшую с катушек барышню, которую потом чуть ли не такси отправили домой. Типа «перегрузилась» изменениями...Сейчас уже подозреваю, что эти «лабиринты» на самом деле несли ещё какую-нибудь подленькую функцию, как это и было во всей деятельности «гуру» - скинуть на голову человека тех проблем, которые относятся к самой гуру или же скинуть тот негатив, который накопился в самом эгрегоре... Об этом я уже писал много.
Прямо скажем, забегая вперед, в итоге я пришел к выводу что и сама «гуру», и её типа «метод» - произведение откровенно демонического, инфернального мира. И ждать, что они на своей территории построят что-то другое, наверное, не приходится, хотя я не спец в лабиринтах. Лишь знаю, что у всего есть технологические процессы и если их не соблюдать, то результаты могут быть непредсказуемые... А там их не соблюдали, это факт. Не каждые камни, пусть и самые дорогие, как гуру любит, выложенные по схеме из интернета будут лабиринтом...
Скорее всего, там как и во всей деятельности — густо размазано само поле этого эгрегора и это ещё один способ поддержать свечной заводик самой гуру, да и к тому же, любителей там пошататься она откровенно привлекает к хозяйственной деятельности у себя на участке...
Что тут еще скажешь. Я немного использовал эту ситуацию, чтобы убить двух зайцев — на тот момент, я предполагал, что от этих лабиринтов все-таки есть какая-то польза и мне время от времени нужно было на автосервис в Москву, поэтому я заезжал пару-тройку раз.
Запомнилось, что обычно после этих «поездок» в моем, вобщем-то мирном доме, каждый раз начинались скандалы, хотя с девушкой мы очень подходящие друг другу люди и обычно такого не происходило, ну и на этих лабиринтах начинались чуть ли не глюки, идешь и кажется, что не камень лежит, а кусок какого-то кровавого мяса...
Хотя к теме лабиринтов я отношусь с уважением и интересом, но ведь всему надо все-таки учиться, желательно у того, кто этому посвятил свою жизнь и делает это явно не ради денег напрямую.
Такие специалисты есть, но по понятным причинам «гуру» предпочла просто сделать так, как она и делала обычно. Взять чью-то форму, идею и вложить туда свое содержание. Могли ли она поступить иначе в силу выбранного ею пути? Думаю, что нет...
Тем не менее, в этих поездках произошел случай, который стал ещё одним кусочком пазла, который я сложил уже позже.
Я вернулся из той поездки на «длинный» рукопашный семинар и спустя какое-то время приехал к «гуру». Мне уже было очевидно, что общаясь с ней, нужно все-таки рассказать кусочек какой-то информации из того обучения, которое я проходил, она явно этого желала. И вдруг, посреди разговора, она бросилась мне что-то «передавать» именно на тему того рукопашного семинара... И я понимаю, что что-то совсем не то происходит. Ведь это именно я, а не она только что вернулся из долгого погружения в рукопашную тему, да и занимаюсь уже несколько лет... Довольно глупая ситуация, когда Учитель берется что-то передавать в той области, в которой по факту нихрена не смыслит кроме того, что принесли ему ученики?
Значит, он ничего не передает, а делает что-то другое, но вот что?
И спустя какое-то время ситуация повторяется.. Я что-то рассказываю о том обучении, которое проходил у рунолога, рассчитывая скорее перепроверить что-то, и вдруг опять тоже самое, но тут я уже вижу эту ситуацию совсем открыто : она будто бы что-то передает мне, а энергии начинают идти ей... причем буквально на глазах и эти энергии она просто не выдерживает, буквально вслух причитая — ой, ой, нет, это мне не надо...
И тут я, конечно, вида не подал, что понимаю происходящее, но оно, внезапно, стало почти очевидным : она своими «передачами», которые буквально стала мне навязывать в те моменты, делает совсем не то, что говорит. А просто, увидев какие-то ресурсы, старается либо пропустить их через себя — чтобы информация и энергии шли человеку не напрямую, а через нее, естественно за процентик... либо просто тупо их забрать. Но, обожглась и выдала себя.
Тогда я находился на её территории, будучи еще в иллюзиях и до конца думать об этом не стал, просто сделав так сказать мысленную заметку, что что-то я сейчас увидел совсем странное...
Чему учил он их? Вивекананда хорошо отметил оригинальность его метода, в особенности для того времени и для Индии (впоследствии некоторые из его приемов, продиктованные инстинктом, были переняты и рационализированы «новыми школами» в Европе). Слово учителя до сих пор в Индии было законом. Гуру пользовался у чела (ученика) большим почтением, чем даже родители. Рамакришна ничего этого не хочет. Он ставит себя на равную ногу со своими молодыми учениками. Он их товарищ, их брат; они беседуют запросто. Нет никакого превосходства! Советы, которые он им дает, не идут от него. Мать говорит его устами… «При чем же я тут?..» Итак, не является ли слово просто придатком? Оно — не поучение. Настоящее поучение не в том, чтобы внедрить, а только «передать»… Что? Свое существо? Даже не то (или гораздо больше!)… Существо… Скажем: это состояние внутреннего изобилия, очищенного богатства жизненной силы, называемого духовностью. И ее передают, «как дарят цветок». Так хороший садовник одаривает нерасцветшие бутоны, вверенные его попечению, только солнцем и, питательной тенью, чтобы они расцвели и распространили свой духовный аромат. Ничего иного. Остальное придет само собой. «Когда лотос распускается, пчелы прилетают, чтобы брать из него мед. Пусть же лотос души расцветает так же естественно!»
Исходя из этого, учитель должен остерегаться помешать этому развитию, ставя себя между солнцем и человеческими ростками. Уважение, любовь к личности другого, страх поработить ее идут у Рамакришны так далеко, что он словно боится быть слишком любимым. Он не хочет, чтобы чувство его учеников к нему сковывало их…
— Пусть пчелы расхищают твое сердце, но берегись сделать хоть одну пленницей красоты твоей души!
Тем более нет вопроса о том, чтобы внушить им свои мысли. Нет установленного credo! Я уже цитировал слова: «Мать! Не излагай моими устами новых вероучений!»
А тем более ритуалов!
«Бога можно постигнуть не сетью обрядов», а лишь вашей любовью и искренностью.
Не надо праздных дискуссий о метафизике и теологии!
— Я не люблю дискуссий. Бог вне рассуждений. Я вижу, что все существующее есть Бог. Тогда зачем рассуждать? Войдите в сад, отведайте священных плодов мангового дерева и уходите! Вы вошли не для того, чтобы сосчитать листья на манговом дереве. Зачем же растрачивать свое время на споры о перевоплощении или изображении Бога? Мне совсем не важно, верен ли счет или нет!..
Что же действительно важно? Испытание самого себя. Прежде испытать себя, а потом уже верить в Бога. Вера не должна предшествовать, а должна следовать за религиозным испытанием. Если она приходит раньше, она лишена постоянства.
Все же Рамакришна своей верой предрешает, что Бог — во всем, Что он — все, и, следовательно, тот, кто открывает глаза и смотрит вокруг себя, должен неизбежно встретить Его. Это является у него столь глубоким и постоянным ощущением, что он не испытывает никакой потребности его доказывать. Он не думает навязывать его. Он слишком уверен, что каждое здоровое, искреннее существо само дойдет до этого, и только само. Итак, у него нет другой заботы, как сделать своих учеников людьми искренними и здоровыми.
Ромен Роллан
Жизнь Рамакришны
Рамакришна
Как велика была любовь Учителя к своим ученикам! Там, в храме Кали, один, он часто плакал, как ребёнок, он так страстно желал видеть их. Не спя по ночам, он взывал к Божественной Матери: О, Мать! Удостой собрать их за ограду! Они так преданны тебе. О, как страстно я желаю видеть их! Мать, приведи их ко мне или меня к ним. Не в этом ли была тайная причина его частых посещений дома Баларама? Он, действительно, объявлял каждому: Баларам истинный бхакта, он ежедневно поклоняется Богу вселенной. Его угощения, поэтому, всегда приемлемы. Но когда бы Бхагаван ни приходил в дом Баларама, он говорил: Идите и пригласите моего Нарендру и других учеников. Предложить им пищу всё равно, что предложить её самому Богу. Они не простые смертные. Они суть части Божества, проявленного во плоти. И много раз его поклонники собирались там «на дурбаре» Божественной любви.
Махендра, который учил в соседней школе, услышал, что Шри Рамакришна посетил дом и Баларама, и, пользуясь коротким досугом, пришел около полудня повидать его. Полуденный обед прошёл, и Бхагаван отдыхал в приёмной комнате. Его молодые ученики сидели вокруг него. По временам он брал пряности из маленькой сумки. Войдя, Махендра низко поклонился.
Шри Рамакришна (ласково): Махендра! Вы здесь! Разве сегодня нет занятий в школе?
Махендра: Я пришёл прямо из школы. В настоящую минуту у меня нет серьёзных занятий в школе.
Один из бхакт: Нет, уважаемый господин, он прогулял уроки.
Махендра (про себя): Увы! Словно невидимая сила привлекла меня сюда.
Бхагаван сделался серьёзнее и предложил им сесть. Он сказал: Некоторое время назад я не мог прикоснуться к металлам. Можете вы сказать мне, почему это? Однажды, когда я положил руку на металлическую чашку, я почувствовал боль, как будто уколола её рогатая рыба, и боль продолжалась некоторое время. Мне понадобился металлический кувшин, и я думал, что могу принести его, прикрыв полотенцем; но едва я дотронулся до него, как почувствовал мучительную боль в руке. Тогда я начал молиться моей Божественной Матери: О, Мать! Я никогда больше не буду прикасаться к металлу. Прости меня на этот раз.
Гириш: Нарендра говорит: Можно ли вполне постигнуть Бога? Он бесконечен.
Рамакришна: Это верно. Кто может вполне понять Бога или хотя бы какой-либо из Его атрибутов, большой или малый? Но почему нам надо знать все его атрибуты? Довольно того, что мы можем видеть и воспринимать Его. Тем более, что человек, видевший Божественное воплощение, видел Бога. Представьте себе, что человек идёт на берег священной реки Ганги и прикасается к воде. Он говорит: Я видел святую реку и прикоснулся к ней. Ему нет надобности прикоснуться к реке на всём её протяжении, от её истока до устья. Если я прикоснулся к вашим ногам, я прикоснулся к вам. Если вы придёте к океану и прикоснётесь к воде, вы прикоснётесь к океану. Подобно тому, как всюду проникающий огонь больше всего проявляется в горящем дереве, Бог, хотя Он и всеобъемлющ, более проявляется в Своём воплощении.
Гириш (улыбаясь): Я лично занят поисками огня, Я усердно ищу место, где могу найти его.
Рамакришна (тоже улыбаясь): Огонь наиболее ярко проявляется при горении дерева. Если вы ищете Божественный элемент, вы должны искать его в человеке, потому что Божество проявляется в человеческом существе более, чем где-либо. Кроме того, если вы видите человека, который переполнен Божественной любовью, который сотворён по подобию Бога, который упоён вином Божественной любви, в этом человеке, уверяю вас, Бог проявил Себя. Верно, конечно, что Бог пребывает везде, но Его Божественная сила (Шакти) проявляется в некоторых местах более, чем в других. В Аватаре (воплощении Бога) проявление Шакти очень сильное. Иногда проявление этой Божественной силы бывает полное и совершенное. Действительно, Аватара воплощение Шакти - Божественной силы.
ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ
(Начало истории в предыдущих постах серии. Представленный текст является материалом художественного произведения).
Это долгая история о том, как 15 лет назад я пришёл в проработки и практики "саморазвития" и окунулся в этот бизнес намного больше, чем собирался, став из клиента тем, кто эти услуги оказывает.
Говорят, что дурак учится на своих ошибках, а умный - на чужих.
Я учился на своих.
Анализируя происходящее тогда, пришёл к выводу, что ослабить веревки и немного вырваться из той ловушки, куда я угодил, мне по сути помогли две вещи.
Первая, это интерес к родовым практикам. Сначала я пытался привнести эти элементы в свою работу, увидев в этом большую перспективу. Действительно, если человек начинает интересоваться, а что было в его роду, в семье, то через это можно поправить и свои дела.
Второй момент, это, скорее всего, скандинавские руны. О них сейчас информации очень много, я на роль рунолога не претендую, но за много лет некоторые наблюдения сложились.
На мой взгляд, тогдашний сильный интерес к этим рунам и старание в их познании, сыграло довольно большую роль в том, что как-то мне удалось вывернуться и уехать из московской ловушки.
Что бы там не говорили поклонники «магии» и всяческих космических откровений, сильнее родовой энергии нет ничего. И именно поэтому человека всячески стараются из этих энергий выдернуть и засунуть в какой-нибудь эгрегор дабы теперь родовые ресурсы шли не к человеку, а в очередной «заводик» на тонком плане.
Проблема лишь в том, что эти родовые штуки изрядно порушены событиями 20 века, если не раньше. И «выдернуть» из них человека довольно-таки просто...
«Гуру» о которой я рассказываю, по сути делала тоже самое, всячески подчеркивая, что семья, дети это то, что человеку развивающемуся просто не нужно. При этом, свои нереализованные потребности в этой сфере она всячески распространяла и на клиентов, и на тех, кто у неё учился. В нормальном виде родовые и семейные «косяки» так или иначе естественным путем разруливаются в течении естественной жизни поколений.
И дети делают что-то, что не смогли или не захотели родители, естественно наследуя родовые ресурсы.
У «гуру» же получалось так, что все «ученики» мало-помалу становились тупо на нёё похожи. И самое страшное, что этот процесс шёл внутри и человек уже просто переставал быть собой, становясь каким-то кентавром из своего туловища и этой женщины.
Я бы подумал, что это только мне в силу личного своеобразия так повезло, но нет. Смешно видеть, как некоторые до сих пор находящиеся в этом сумраке люди буквально даже вконтактике ставят себе на аватарки образы, мало похожие на них самих, но скопированных у этой дамы, не говоря уже о поведенческих особенностях.
Ну, а тогда, в сентябре 2020 года мы с девушкой собрали манатки в арендованную газель и отправились в свой первый собственный дом.
«Гуру» я поставил об этом в известность уже тогда, когда помешать этому ничего не могло.
Она, конечно, демонстрировала некую растерянность, и что-то видимо по-своему пыталась выведать, что же изменилось, что «вдруг» ветер резко переменился и вроде бы суперлояльный ученик навострил лыжи в сторону. Предпосылки к этому я подробно описывал в предыдущих постах.
Но сразу негативной реакции открыто не последовало. Разве что, был удививший меня случай почти перед отъездом. Случилась неприятность — моя собака, такса, вечером куда-то смылась. Я жил в сьемном доме и сначала не придал этому значения, ну, вышла пробежаться под СНТ. Через несколько часов уже забил тревогу и отправился на поиски. Совершенно случайно, и уже под утро, я обнаружил своего любимца за несколько километров в соседнем СНТ, совершенно побитого и разодранного. Видимо, его подрала стая бродячих собак.. К счастью, мне удалось его найти, иначе явно бы просто погиб — ран было много. В круглосуточной ветеринарке мне его заштопали, отвёз домой и вроде бы встал на ноги довольно быстро. Да вот только почти перестал ходить, что-то в области нижней части спины произошло и собака еле ходила.
Незначительное, казалось бы, совпадение -именно эта проблема была у собаки «гуру», возню с которой я тоже описывал постов десять назад...
«Гуру» вызвалась полечить, хотя я об этом не просил. Пришла, чего-то там пошептала над водичкой, помахала руками. И уже уходя, что-то обмолвилась о моем переезде. Мол, как жаль... И тут масочка на какой-то момент спала и я почувствовал такое леденящее презрение к собственной персоне, которого не встречал ни до, ни после...
Видимо, именно это я должен был по ее мнению чувствовать к самому себе, что, в принципе, не удивительно. Чем человек богат, тем и делится.
Переведя «гуру» полторы тыщи за труды, а больше у меня тогда и не было, и собрав остатки вещей, я, через несколько дней готовился окончательно покинуть Москву. Вернее, подмосковье.
Газель с барахлом уже укатила. Мне предстояло погрузить в свою легковушку раненую собаку, двух кошек и покинуть места, которые вроде бы причинили много опыта и чему-то научили, но и покидал я их абсолютно без сожаления.
Пойдя напоследок прогуляться в близлежащем лесу, я с удивлением обнаружил неподалеку от дома два заброшенных памятника советских времен прямо в чаще. Ленин и какая-то женщина с ребенком, немало меня испугавших неожиданностью своего появления..
Кошки и собака к моему удивлению вдруг оставили свою вражду и мирно уселись на заднее сиденье.
И, спустя четыре-пять часов монотонной м11 и круговерти областных дорог я был на месте. Девушка уже встречала на пороге нашего нового дома, приехав чуть раньше...
Несмотря на солнечность осенних дней, настроение было довольно мрачным и с оттенком безысходности.
Московскую работу и клиентуру я де-факто потерял, решив уехать. И вобщем-то, морально был готов, что вот-вот прозвенит звоночек и «гуру» скажет, что больше я в её «франшизе» не работаю и прочий сопроводительный материал в виде «прогноза» на безысходность моего существования. И хрен бы с ним, но денег на кармане было как обычно, а вьехали мы в абсолютно пустой дом, в котором из удобств была лишь розетка на входе электричества в дом. Водоснабжение, холодильник, прочие бытовые необходимости вроде столов и стульев — всё это осталось в сьемных домах.
А кроме этого, на руках больная собака, которой мало помогло лечение от гуру в ввиде махания руками и нашептываний.
Тем не менее, было чувство огромного освобождения от бесконечной нервотрепки, связанной с арендой не только дома, но и офиса, который с наступлением «самоизоляции» стал просто обузой, тащившей каждый месяц из кармана двадцатку.. Я без особых угрызений совести дал понять «гуру», что раз я уехал, то естественно и платить за него не собираюсь. Это мне далось без особых моральных терзаний — уж доходы-то гуру я видел, хоть и совсем отчасти.
«Гуру» же, видимо сначала скрыв свою негативную реакцию на мой отъезд, все больше и больше начинала на меня наезжать. Как она говорила сама спустя пару лет, она уже тогда поняла, что я ухожу и, видимо, по-своему предприняла некоторые действия, связанные с этим пониманием. Уж не знаю, какие, но вряд ли это пожелания счастья и тепла на новом месте.
Неприятный «разговор» с гуру включал себя не только, как это обычно бывает, чтение строк в мессенджере и ответы на них. И «наезд» словами обычно сопровождался чем-то, что я смог проанализировать лишь спустя пару лет. Это была откровенная энергетическая агрессия, с ударом сразу по всем энергетическим центрам, по воле, по разуму.. И в итоге, чувствуешь себя так, как тебе «предложили», земля уходит из под ног и вобщем-то голова не работает от слова совсем. Есть такие техники, им даже довольно много где учат. Вот только применяются они по отношению к откровенным врагам. И, естественно, обучать она этому не обучала.. Самому потом пришлось учиться с этим взаимодействовать.
А пока оставалось только внутрене гнуть свою линию, которая с моей стороны заключалась в том, что от бесконечных и опустошаюших меня «звоночков» на тему самочувствия «гуру» и приказов ей в связи с этим «помочь» я избавился очень просто, сообщив, что у меня тут в СНТ не ловит телефон... И с тех пор, моего актуального телефонного номера «гуру» по факту уже не знала.
Кроме разборок с «гуру», нужно было довольно быстро решать, что делать в плане работы. Выждав с недельку, я понял, что несмотря на агрессию и наезды, по каким-то причинам партбилет на стол и вон из строителей коммунизма — не прозвучало.
Значит, можно задуматься, а что же делать? Ездить в Москву я больше не хотел, да и не вариант это был. Оставался город детства — Питер, где я и начинал эту деятельность.
Сообщив тамошним клиентам, что я со всем своим московским таинственным жопытом проведу в Питере пару занятий, я довольно ловко, каюсь, сыграл на том, что один довольно странный персонаж серьезно тяготел к этому «методу» и я предложил ему свои услуги, хотя за какие-то «нерешаемые» проблемы его парой лет назад из нашей секты «изгнали»...
Так я вновь начал работать в Питере, правда, все больше и больше отклоняясь в ту сторону, которая была интересна мне, а не навязывалась «гуру».