Халявы в этом мире нет. Или есть?
Даже Бог который считается Бесконечно Милосердным и Бесконечно Добрым не отправил людей в Рай просто так. А по воле Бога мы проходим это испытание на Земле. Но ведь мы все могли в Раю жить 😢😭💔.
А что если я из за своей тупости, лени и слабости не смогу проити испытание? Что тогда?.... вечный Ад?😭💔
Это что получается, естественный отбор? В Рай попадут только лучшие 😭💔, а худшие будут вечно мучится в Аду. Это же просто естественный отбор😔😡
В Коране есть ошибки?
Кто нибудь может мне перечислить одну или несколько, явных 💯%-ных ошибок Корана?
Почему люди не верят в Бога?
Почему так случается, что человек, созданный Богом, не верит в Него?… Не по одной и той же причине люди закрывают себя от Бога. Наш русский философ Владимир Соловьев справедливо говорил, что есть «честное» неверие и есть «нечестное».
Нечестное не хочет, чтобы Бог был, оно убегает от всякой мысли о Боге, прячется от нравственных законов святого мира. Злые и эгоистичные люди заинтересованы в том, чтобы «Бога не было». Божие бытие, которое, в сущности, есть их спасение, представляется им Страшным Судом, судящим их нечистую и бессмысленную жизнь. Среди таких неверующих есть не только отрицающие Бога, но и охваченные ненавистью к Творцу, чем, конечно, они только подтверждают бытие Того, Кого отрицают Невидимый, но ощущаемый сердцем образ величайшей святыни Творца связывает эгоистическую и греховную волю человека.
Есть другие неверующие, которые болеют проблемами зла, добра, истины, нравственной жизни. В них нет самоудовлетворенности. В человеческом своем отношении к миру и людям они хотят блага всем, но надеются достичь гармонии и счастья мира только человеческими и внешними средствами. В этом они, конечно, не правы и слишком оптимистичны. Человеческие средства и силы ограничены. Без помощи Высшего Божественного мира человек не может найти настоящей жизни.
Есть в мире еще бездумное, животное неверие. Жует человек свою жвачку материальной жизни, и ничего ему больше не надо. Лень даже подумать о Боге, о своей душе и вечности, ее ожидающей.
Евангелие уподобляет таких людей гостям, которые будучи приглашены к великому и доброму Царю на пир, «словно сговорившись» (аргументы этого неверия несложны) отказываются от приглашения. Один говорит: «Я купил волов и иду в поле их испытывать, прости меня, не могу прийти»; другой делает женитьбу свою предлогом для отказа от Божьего приглашения; третий находит еще какой-то предлог не прийти к Источнику жизни. Люди отказываются от самой главной ценности в жизни, от близости к Творцу. Погруженные в свои житейские дела, заботы, радости и печали, они не желают поднять свою жизнь выше их, к вечной истине.
Отвергающие правду Божию (или ее еще не познавшие) люди попадают в клеточки разных партийных, классовых, расовых, национальных и всяких иных личных и коллективных, эгоистических, друг другу в мире противоречащих «правд». Они не видят за своими правдами и над ними единой Божией правды.
Так живут многие, не понимая того, что вся история человеческая с ее войнами, смутами, кровопролитиями и насилием одних людей над другими есть только практический и логический результат человеческой жизни, не пришедшей к своему высшему, духовному завершению и просветлению через подчинение Божией правде.
Всякий человек стоит пред Богом всю свою жизнь, хочет он этого или не хочет. Солнце не спрашивает об отношении к нему. Оно озаряет и согревает мир. Но сады, не напоенные водою, сожигаются солнцем, и спрятавшиеся в темный подвал своего неверия люди остаются во тьме.
Есть «неверующие» как бы по недоразумению: это духовно честные люди, но они себя считают «неверующими» потому, что им внушили или они сами усвоили себе неверное понятие о Боге, о мире и о человеке. Такие люди в глубине своего существа не против Бога, они только против неверных; узких понятий о Боге. И в своем искании правды они легко способны познать духовный мир.
Всякий знакомый с антирелигиозными журналами Советского Союза знает, что их содержание почти исчерпывается тремя идеями:
неискренностью будто бы всех Служителей Церкви;
«классовой» сущностью будто бы всякой религии;
«несовместимостью» науки и религии.
О безосновательности — и религиозной, и научной — этого последнего утверждения я уже говорил и буду говорить еще. По поводу классовой сущности всякой религии аргументы неверия также неосновательны. Жизнь вечная нужна всем людям, независимо от их социального положения... Но в аргументе нравственной слабости верующих и служителей Церкви есть основание. Скажем открыто: мы, верующие и священники, не всегда бываем на высоте своего великого служения Богу. Только антирелигиозники, укоряющие нас в этом, не замечают, что этот аргумент как раз не антирелигиозный, а чисто религиозный. Это нравственный аргумент, совсем не связанный с материализмом... Во все века бывало, и сейчас есть немало, по наружности только «верующих в Бога» и «христиан» только по имени. Но разве нравственная слабость тех или иных людей и пастырей может опорочить жизненную силу, мудрость и свет Божественного евангельского учения?
Евангелие само нам говорит, что даже среди двенадцати самых близких учеников Христовых оказался один предатель. Это не опровергает истины Христовой, наоборот, еще более подчеркивает ее. Худы ли мы, христиане, или хороши, это имеет отношение лишь к нашему спасению, но не к бытию Божиему.
Лжецы и преступники искривляют только свою личность, но не правду Божню... Никакое человеческое лицемерие не в силах потушить свет Божественной мировой правды. Правда Господня пребывает во век. И немало есть, и всегда бывало, людей, которые любят Христову правду больше своей жизни.
Честным неверием было неверие апостола Фомы. Хотя он напрасно проявил свою недоверчивость к словам людей, которым можно было верить, апостолов, но, пожелав увидеть Христа воскресшего для уверования своего, он как бы от радости страшился верить...
Если Христос воскрес, тогда ведь и его, Фомы, жизнь должна в корне измениться, пойти совсем иначе... Все тогда в нем должно быть озарено этим светом... И когда увидел Фома истинно воскресшего Христа и коснулся своими руками Его ран от гвоздей, он воскликнул радостно: Господь мой и Бог мой! И Христос ему сказал: Ты поверил потому, что увидел Меня; блаженны не видевшие и уверовавшие (Ин. 20, 29).
Немало есть таких людей в мире среди всех народов. Не имея возможности увидеть Христа своими физическими глазами, они с несомненностью видят Его глазами своего духа, видят близость Божию любовию и верой.
Честное сомнение найдет истину, потому что ищет ее без лукавства. Жаждущие последней правды уже нашли Бога, потому что эта жажда и есть жизнь самой Божественной правды в людях.
«Если Иван Иванов, значит православный»: при следующей переписи населения не будут учитывать атеистов и агностиков
Социологи разработали оригинальный способ сократить до нуля число атеистов и агностиков, выявляемых при каждой переписи населения, – в следующий раз, если гражданин не выбрал конфессию из списка предложенных, ему будут присваивать её автоматически на основании других признаков.
Чтобы определить подлинное вероисповедание россиянина, утверждающего, что он «атеист», волонтёры переписи населения обратят внимание на его имя, фамилию, отчество, место рождения и проживания.
«Упрощённо говоря: если Иван Иванов, значит православный, если Магомед Магомедов, значит мусульманин, если Герш Шапиро – тут тоже всё понятно, прости Господи, – пояснил источник. – У нас, напомню, ещё с 2022 года варианты «атеист» и «агностик» исключены из анкет, потому что есть запрос и сверху, и снизу на укрепление традиционных ценностей».
Информацию косвенно подтвердили в Росстате – в ответ на соответствующий журналистский запрос там напомнили, что в России запрещено оскорбление чувств верующих и варианты, нарушающие соответствующий закон, не могут присутствовать в анкетах. В то же время чиновники призвали дождаться переписи, поскольку окончательные решения ещё не приняты. Вполне возможно, что пункт о вероисповедании исключат целиком.
Я-агностик
Сижу я, попиваю свою среднячий, от слова среда, коктейль, - сегодня это водка с тропикал джус, листаю пикабушечку, разбавляя её ютубчиком и натыкаюсь на видео про агностиков, за именем уважаемого господина, кто бы он не был, решила пошариться дальше, ввожу "агностик" и туда и сюда, и в сотсети и в развлекательные легальные и не очень медиаканалы, и всё больше кхм...удивляюсь. Как то нас, людей, которые называют себя "агностиками" не только не понимают, а делают такими себе неопределившимися личностями, эдакими детьми, сидящими за одним столом на взрослом празднике, которым обязательно нужно сказать: "Вот, подрастёшь - поймёшь!"
Абыдна,да?
Я называю себя словом "агностик" по одной простой причине- не хочу ничего никому объяснять и доказывать. Мне нафиг не упали споры по поводу чей бог круче и есть ли у меня мозг, что бы понять, что бога нет не было и.....вообще то уже два часа я слушаю о боге от того, кто его отрицает.
Я-агностик, я думаю, что вселенная пока что не познава для нас, которые по своему развитию равны не просто ребёнку или зародышу, а только где-то в моменте касания сперматозойда с яйцеклеткой.
Я-агностик, потому что мне не хочется просто перестать существовать после смерти. Да, мне страшно. Но и в прогнозы религий , как и в гороскопы я не верю, они созданы людьми и для людей, но ни как не "высшим разумом".
Наконец, я-агностик, просто потому что этот термин ближе всего к тому, что я думаю, а вдаваться в нюансы, подбирать подходящие термины, мне лень.